|
|
|
|
|
London,
British Library (GB-Lbl) |
|
|
|
<90r> 1 <D>e
igitur silencio transeamus quidditatem et divisionem musice pro cantum et
divisionem musice tamquam ignorantibus. |
|
1 cantum] tantum ms. | ignorantibus] ignorantes
ms. |
|
2 Dicendum est ergo quid sit musica. Musica est ergo
scientia iocundissima homines honorans et decorans tripudiis, vocem
rectificans, supernis placens. Hoc Bohecius. 3 Vel sic :
Musica est corporis vel anime possessio disponens et habitans corpus et
animam. 4 Vel sic : est ars docens voces formare,
formatas naturaliter bmolliter vel duraliter per sonum accentuare. 5 Dicitur
autem musica secundum aliquos a mois grece, quod est aqua latine,
et ica scientia, quasi scientia inventa penes aquas. 6 Vel
sic et melius dicitur a musis, i. fistulis orificium habens, eo quod
Tubal ex sono fistularum proprietates et diversitates vocum et modorum
consideravit et in consonancias redegit. 7 Vel dicitur musica
quasi prebens et dans facilem modum cantandi. |
|
|
|
8 Sed divisio ipsius primo cedit in theoricam et
practicam. De theorica nihil ad propositum, sed de ea traditur in libris
Bohecii et Muris. 9 Sed musica practica illa est triplex
scilicet cromatica, et est que ex vocibus mollibus componitur et de tali
dicit Iohannes de muris quod aliqui fuere qui diviserunt ipsum diatesseron in
semitonio minori primo et semitonio maiori secundo et tribus semitonii 4or
cordas componentes, ita quod tantum ex diversibus vocibus complectitur. 10 Et
de tali eciam dicit Iohannes Muris diatonica autem est, que [est] tenens
medium inter molle et durum et tamquam virtuosa existens in medio elicitur
quia ipsa ex vocibus non nimis mollibus nec nimis duris, sed mediis
constituitur. 11 Hinc monacordum tocius manus totam armoniam
artis musice ex duris vocibus <90v> simul et mollibus complectitur. 12 Hinc
Bohecius in prohemio sue musice testimonium prebuit dicens Platonem
precepisse in musica tantum diatonica informandos quare hec sola servit nobis
ad presens. |
|
|
|
13 De aliis autem duobus precedentibus dicit Iohannes
Muris in 2a parte sui (?) <tractatus> admirando quod in
partibus nostris ubi religio katholica viget, nunquam in usum cecidere. 14 Nam
et modum dubium est ubi hee musice et sub qua parte celi latitant. 15 Nichil
plus opinor nisi contra naturalem inclinationem hominum vocumque est cantus
fuit contraria. 16 Nam <per> huiusmodi genera musice
vix aut nunquam humana vox concordaret neque de seipsa certa esset. 17 In
instrumento tamen possibile est esse multum. 18 Nam dubito
minime quoniam dura et aspera iniocundaque sit illa musica hominibus inbutis
in 3° genere dyatonico in quo nos sumus. 19 Sed in genere
diatonico idem in sua musica inquid parte 2a capitulo eodem :
omnis namque cantus ecclesiasticus quem sancti patres invenire et homines
boni mentis et digne memorie mensuratur per tempora certa in conductis,
modulis ceterisque modis. |
|
|